巴米扬大佛

编译自 (Lee, 1982): A history of Far Eastern art

从艺术角度看，北方的陆地丝绸之路上有两个很有意义的文化重镇，一个是东边的敦煌，一个是阿富汗的巴米扬（Bamiyan）。巴米扬现在似乎很荒凉，但历史上曾经是一个朝圣的中心和商业的中转地。其最繁华的时候是在一个波斯王朝的统治下，居民主要是说印欧语的雅利安人后裔，当时从巴米扬沿着丝绸之路往东走，就到了中国的龟兹(Qyzil)，疏勒（今日咯什），于阗，轮台，瓜州（吐鲁番），沙州（敦煌）。

在以巴米扬为代表的中亚佛教艺术里面，可以看到四个主要成分：
1）    希腊化佛教艺术：也就是所谓的健陀罗艺术（Ghandhara）。
2）    波斯萨珊风格（Sasanian style）。
3）    原始印欧-伊朗风格或者说中亚土著风格（Indo-Iranian style or native 
central-Asian style）。
4）    中国风格。

这四个艺术传统在这里交融聚会。留下来的有巴米扬大佛，曾经令玄奘震撼。除了震撼了许多中国朝圣者，还在中国造成了一个长期的 souvenir 市场。在唐代到宋代，在中国市场有大量迷你型的巴米扬大佛销售（这里的宋代是时间概念，地理上包含了北宋，西夏，于阗，沙州，辽国等）。

大佛头上有双重光圈，这是希腊－基督教风格（东罗马）。这种圣像光圈（mandorla）在唐宋时代的中国佛教艺术和书籍插画里面大量copy，光圈里面有太阳神驾车雕像，这太阳神是采用的希腊神话（阿波罗），印度神话（Surya, 太阳神苏雅），还是波斯神话（Mithra），是有争议的。周围有一群长翅膀的天使，天使的造型分两种截然不同的风格，一半天使是波斯风格的天使，有巨大翅膀；另一半是希腊风格，小翅膀，抱着竖琴。从总体看，波斯风格更多，比希腊和印度风格都多。中亚（包含阿富汗在内）在当
时是波斯文化区，不是印度文化区了。有意思的是，有人偷偷在雕像上放了一个签名，Titus，是个希腊名字，大概是来自罗马的一个雕刻家。

关于古代的贸易和旅行，比大家想象得多。最近在庞培和罗马出土了东周青铜器。这青铜器怎么过去的，我们不知道，不要小看古代旅行者们的坚毅。（公元79年的火山喷发，把庞培城永远凝固在时间里）

2001年，塔利班使用了现代炸药。